انصاف (Adl) اور برابری اسلام میں بنیادی قدریں ہیں جو قرآن اور پیغمبر محمد (صلى الله عليه وسلم) کی تعلیمات میں گہرائی سے موجود ہیں۔ اسلام میں انصاف کو صرف ایک سماجی ضرورت کے طور پر نہیں، بلکہ ایک الہی حکم کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ مسلمانوں کو اپنی تمام تر معاملات میں انصاف کرنے کی ہدایت دی گئی ہے - چاہے وہ اپنے ساتھ ہو، دوسروں کے ساتھ ہو یا دشمنوں کے ساتھ۔ برابری صرف عدالت میں نہیں بلکہ زندگی کے ہر پہلو میں پھیلتی ہے، بشمول ذاتی رویے، خاندانی تعلقات، کاروبار اور حکمرانی۔
قرآن میں اللہ تعالیٰ نے ایمان والوں کو انصاف پر قائم رہنے کا حکم دیا ہے۔ اس میں سچ بولنا، مساوات اور غیر جانبداری سے قضاوت کرنا شامل ہے، چاہے یہ ذاتی مفادات یا قریب کے رشتہ داروں کے مفادات کے خلاف بھی ہو۔ انصاف عبادت کا عمل اور نیکی کی ایک علامت سمجھا جاتا ہے۔
"یقیناً اللہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ امانتیں اس کے حق داروں کو دو اور جب لوگوں کے درمیان فیصلہ کرو تو انصاف کے ساتھ فیصلہ کرو۔" 4:58
انصاف وہ ستون ہے جس پر اسلامی دنیا کا نظریہ قائم ہے۔ یہ اللہ کے صفت الْعَادِل (انصاف کرنے والا) کی عکاسی کرتا ہے اور انسانوں کے رویے اور حکمرانی کے لیے ایک نمونہ ہے۔
قرآن میں یہ کہا گیا ہے کہ ایمان والوں کو سچائی اور انصاف کا قیام کرنا چاہیے، چاہے یہ ان کے اپنے خلاف ہو یا ان کے عزیزوں کے خلاف ہو۔ اسلام جانب داری، تعصب اور جھوٹے گواہی کو رد کرتا ہے۔ سچی گواہی کو ایک مقدس فرض سمجھا جاتا ہے اور غیر منصفانہ فیصلوں کی سختی سے مذمت کی جاتی ہے۔
"اے ایمان والو، انصاف پر ثابت قدم رہو، اللہ کے لیے گواہ بنو، چاہے یہ تمہاری اپنی ذات یا تمہارے والدین اور رشتہ داروں کے خلاف ہو۔" 4:135
ہر فرد اپنے اعمال اور باتوں کا ذمہ دار ہے، اور انصاف کو ہمیشہ ذاتی احساسات، قبیلہ جاتی تعلقات یا مادی مفادات پر فوقیت دی جانی چاہیے۔
اسلام میں تجارت، کاروبار اور روز مرہ کے معاملات میں برابری پر زور دیا گیا ہے۔ دھوکہ دہی، فراڈ، استحصال اور فریب کی سخت ممانعت ہے۔ اسلام مالی امور، ملازمین کے ساتھ سلوک اور معاہدوں کی تکمیل میں اخلاقی رویہ کی ضرورت رکھتا ہے۔
"انصاف کے ساتھ پورا پیمانہ اور وزن دو۔ لوگوں کو ان کے حق سے کچھ نہ روکوں۔" 11:85
یہ اقدار اقتصادی انصاف کے قیام کو یقینی بناتی ہیں اور تمام افراد کے حقوق، خاص طور پر کمزوروں اور مارجن پر موجود افراد کے حقوق کا تحفظ کرتی ہیں۔
اسلام کا انصاف کا معیار اتنا بلند ہے کہ یہ دشمنوں کے ساتھ بھی برابری کی توقع رکھتا ہے۔ مسلمانوں کو ہدایت دی گئی ہے کہ وہ کبھی بھی نفرت کو انصاف سے ہٹانے کا سبب نہ بننے دیں۔ قرآن سکھاتا ہے کہ انصاف تقویٰ کے قریب ہے اور یہ اخلاقی اور روحانی سالمیت کو برقرار رکھنے کا ایک ذریعہ ہے۔
"اور کسی قوم کی دشمنی تمہیں انصاف سے منحرف نہ کرے۔ انصاف کرو، یہ تقویٰ کے قریب ہے۔" 5:8
انسانی تاریخ میں اس قسم کی غیر جانبداری نادر ہے، اور اسلام میں اس پر زور دینا اس بات کو ظاہر کرتا ہے کہ یہ ایمان واقعی ایک اخلاقی اور عالمی انصاف کے نظام کے لیے پختہ عزم رکھتا ہے۔
پیغمبر محمد (صلى الله عليه وسلم) نے اپنی زندگی کے تمام پہلوؤں میں انصاف کی مثال قائم کی۔ انہوں نے دوسروں کے حقوق کا احترام کیا چاہے ان کا مرتبہ، قبیلہ یا مذہب جو بھی ہو۔ انہوں نے اپنے صحابہ کے درمیان انصاف سے فیصلہ کیا اور یہ وضاحت دی کہ اگر ان کی اپنی بیٹی بھی جرم کرتی، تو وہ اسے قانون سے معاف نہیں کرتے۔
"قیامت کے دن اللہ کے نزدیک سب سے محبوب اور سب سے قریب وہ شخص ہوگا جو انصاف کرنے والا رہنما ہو۔" حدیث - ترمذی
ان کی انصاف کے لیے وابستگی نے انہیں نبوت سے پہلے ہی الامین (اعتماد کے لائق) کا لقب دیا، اور ان کی قیادت نے ایک ایسے معاشرے کی بنیاد رکھی جو انصاف اور رحمت پر استوار تھا۔
اسلامی ایختوولوجی میں قیامت کا دن اللہ کی انصاف کا حتمی مظاہرہ ہوگا۔ ہر عمل، نیت اور فعل کو مکمل انصاف کے ساتھ پرکھا جائے گا۔ اس دن کوئی ظلم نہیں ہوگا، اور حتیٰ کہ خردبے کے اچھے یا برے کام کا حساب لیا جائے گا۔
"اور ہم قیامت کے دن انصاف کے ترازو قائم کریں گے، تاکہ کوئی جان بھی ذرا سا ظلم نہ ہو۔" 21:47
اللہ کی انصاف کے اس یقین کے ساتھ، مسلمان صحیح طریقے سے زندگی گزارنے اور دوسروں کے ساتھ انصاف کرنے کی کوشش کرتے ہیں، یہ جانتے ہوئے کہ وہ اپنے اعمال کا حساب آخرت میں دیں گے۔
اسلام میں انصاف اور برابری صرف قانونی اصول نہیں ہیں — یہ عبادات ہیں، اللہ کی صفات کی عکاسی ہیں اور اخلاقی زندگی کے بنیادی اجزاء ہیں۔ چاہے عدالت میں ہو، بازار میں ہو یا گھر میں ہو، مسلمانوں کو اپنے تمام کاموں میں انصاف، برابری اور اخلاقی اصولوں کے تحت عمل کرنے کی ضرورت ہے۔
انصاف کو برقرار رکھ کر، ایمان والے ایک مقدس امانت کو پورا کرتے ہیں اور اللہ کے قریب پہنچتے ہیں، جس نے وعدہ کیا ہے کہ جو لوگ حالات سے قطع نظر انصاف کریں گے انہیں بڑا انعام ملے گا۔