روز قیامت، که به عنوان روز رستاخیز یا روز حساب نیز شناخته می‌شود، یک باور مرکزی در اسلام است. در این روز، هر فرد بر اساس اعمال خود در زندگی در پیشگاه الله از نو رستاخیز خواهد کرد و قضاوت خواهد شد. مفهوم روز قیامت اهمیت مسئولیت فردی، عدل الهی و زندگی پس از مرگ را برجسته می‌کند. در ادامه، آموزه‌های اسلامی درباره روز قیامت، حوادثی که در آن روز رخ خواهد داد، و پاداش یا مجازات نهایی که هر روح با آن روبه‌رو خواهد شد، بررسی می‌کنیم.
در اسلام، ایمان به روز قیامت یکی از شش ارکان ایمان است. این روز همان روزی است که تمام انسان‌ها از قبرهای خود برخواهند خواست و در پیشگاه الله برای قضاوت ایستاده خواهند شد. هر فرد بر اساس اعمال خود مسئول خواهد بود و اعمال او مورد سنجش قرار می‌گیرد تا مشخص شود که آیا به بهشت ابدی (جنت) پاداش داده خواهد شد یا به جهنم (جهنم) وارد خواهد شد.
قرآن بارها از روز قیامت یاد کرده و آن را روزی پر از هراس و وحشت توصیف کرده است که در آن هر فرد با توجه به ایمان و اعمالش به طور عادلانه قضاوت خواهد شد. قرآن تأکید می‌کند که در این روز هیچ‌کس ظلم نخواهد شد و هر روح پاداش شایسته خود را دریافت خواهد کرد:
"بی‌گمان، کسانی که ایمان آورده‌اند و اعمال شایسته انجام داده‌اند – برای آنان باغ‌های بهشت به عنوان جایگاه خواهد بود." 18:107
این روز، قضاوت نهایی و ابدی انسان‌ها خواهد بود که در آن سرنوشت هر فرد بر اساس انتخاب‌هایی که در زندگی دنیوی خود کرده است، مشخص خواهد شد. هدف نهایی یک مسلمان این است که برای رسیدن به بهشت در زندگی خود تلاش کند و زندگی‌ای بگذارد که الله از آن راضی باشد تا در بهشت به خوشبختی ابدی دست یابد.
حوادث روز قیامت در قرآن و حدیث به تفصیل آمده است. این حوادث شامل بازگشت مردگان به زندگی، جمع‌آوری تمام انسان‌ها برای قضاوت، سنجش اعمال و سرانجام اختصاص به بهشت یا جهنم است. ترتیب این حوادث به شرح زیر است:
در روز قیامت، هر فرد بر اساس ایمان (ایمان) و اعمال (اعمال) خود قضاوت خواهد شد. اسلام آموزش می‌دهد که ایمان به وحدت الله و نبوت محمد (صلى الله عليه وسلم) اساس نجات است. اما اعمال نیز به همان اندازه مهم است، زیرا آن‌ها صداقت یک فرد در پیروی از تعالیم اسلام را نشان می‌دهند.
قرآن روشن می‌کند که کسانی که به الله و پیامبرانش ایمان دارند و اعمال شایسته انجام می‌دهند، با بهشت پاداش خواهند گرفت. همان‌طور که در آیه 2:25 آمده است: "و به کسانی که ایمان آورده‌اند و اعمال صالح انجام داده‌اند، مژده بده که باغ‌هایی در بهشت خواهند داشت که زیر آن‌ها نهرها جاری است." این آیه تأکید می‌کند که ایمان و اعمال صالح هر دو برای رسیدن به نجات ضروری هستند.
علاوه بر این، نیت پشت اعمال فرد نیز در نظر گرفته خواهد شد. در اسلام، صداقت نیت‌ها بسیار مهم است و الله می‌داند که در دل هر فرد چه می‌گذرد. حدیث می‌فرماید: "اعمال بر اساس نیت‌ها سنجیده می‌شوند، و هر کس بر اساس آنچه نیت کرده است پاداش خواهد دید." (صحيح بخاري)
اگرچه روز قیامت روزی خواهد بود پر از حساب و کتاب سخت، رحمت الله از غضب او بیشتر است. قرآن رحمت بی‌پایان الله و آمادگی او برای بخشش کسانی که از گناهانشان توبه کرده‌اند را برجسته می‌کند. در 39:53 الله می‌فرماید: "بگو، ای بندگان من که به خود آسیب رسانده‌اید، از رحمت الله ناامید نشوید. بی‌شک الله تمام گناهان را می‌بخشد؛ او حقیقتاً بسیار آمرزنده، بسیار مهربان است." این آیه به مومنان اطمینان می‌دهد که الله بخشنده و مهربان است و او کسانی که با صداقت از او بخشش می‌طلبند، می‌بخشد.
این رحمت الله است که به مومنان امکان رسیدن به نجات را می‌دهد، زیرا هیچ‌کس فقط با اعمال خود نمی‌تواند وارد بهشت شود. پیامبر محمد (صلى الله عليه وسلم) فرمود: "هیچ‌کدام از شما تنها با اعمال خود به بهشت وارد نخواهید شد." از او پرسیدند: "حتی شما، ای رسول الله؟" او پاسخ داد: "نه، حتی من هم، مگر اینکه الله مرا با رحمت خود بپوشاند." (صحيح بخاري)
پس از قضاوت، نتیجه نهایی برای هر فرد یا بهشت ابدی (جنت) خواهد بود یا جهنم ابدی (جهنم). بهشت در قرآن به عنوان جایی از خوشبختی و شادابی ابدی توصیف شده است، جایی که مومنان در نزدیکی الله زندگی خواهند کرد و از رحمت و پاداش‌های او بهره‌مند خواهند شد. در 56:88 الله به صالحان وعده بهشت می‌دهد: "بی‌شک صالحان در لذت خواهند بود," که به این معناست که آن‌ها در آخرت از خوشبختی ابدی پاداش خواهند گرفت.
از طرف دیگر، جهنم جایی است که برای کسانی که ایمان نیاورده‌اند، ظلم کرده‌اند و توبه نکرده‌اند عذاب و مجازات خواهد بود. قرآن به وضوح عذاب‌های جهنم را برای کسانی که ایمان نیاورده و زندگی گناه‌آلودی دارند شرح می‌دهد. همان‌طور که در 4:56 آمده است: "بی‌شک کسانی که آیات ما را انکار می‌کنند – آن‌ها را در آتش می‌اندازیم... هر بار که پوستشان بریان شد، آن را با پوست تازه‌ای جایگزین خواهیم کرد تا عذاب را بچشند." این، شدت مجازات برای کسانی که هدایت‌های الله را نادیده می‌گیرند نشان می‌دهد.